西方与穆斯林关系进退维谷
作者：许国平
欧洲报纸关于先知穆罕默德漫画的争论显示了一些欧洲人所称为的“文化冲突”，但这却是对其它宗教缺乏感知、缺乏尊重和包容的表现。
去年9月在丹麦报纸上出现的漫画形象已经非常糟糕。而引发上周抗议和游行的是这些漫画形象在欧洲其它一些国家，如德国和法国等再次发表，包括一些主流媒体。
当漫画第一次发表的时候穆斯林团体已经开始强烈反对。而其它国家的各大报纸再次发表这些漫画是刻意在表现“新闻自由”和“言论自由”。
这个原则被很多西方人认为是一种非常高贵的东西，很多人都把对宗教和宗教人物的讽刺包括在这种权力中。
而这可能会被其他信仰此种宗教的人看作是一种侮辱的这一事实却被这些表示会高举言论自由旗帜的人认为是次要的。
漫画事件本不应在此种糟糕的时刻出现，因为最近几天西方与穆斯林之间的关系已经是进退维谷。
首先是伊朗与西方国家之间就前者核研究出现了和局，后者声称前者研究的目的是为了制造原子弹。上周六，当西方国家成功让国际原子能机构在联合国安理会中提到这个问题时，问题出现了新的转折。
这个问题已经突现了那些已经拥有核武器的国家可以保留或增加核武器，而没有核武器的国家却不得发展任何核武器能力这样一种双重标准。
在中东，为什么西方没有采取行动，让以色列宣称其拥有此类核武器，然后要求其解除武装，而采取强烈行动要求伊朗停止可能会使该国拥有制造核武能力的铀浓缩的研究呢？
第二是哈马斯在巴勒斯坦选举中的获胜。西方国家，尤其是美国发起运动，要让民主（尤其是选举）在阿拉伯国家生根。
他们现在似乎需要再次思考这个主意是否不错，因为自由选举也会导致伊斯兰团体和运动在很多阿拉伯国家掌权，而新政府可能并不一定能被改造，跟随西方的要求。
西方大国将如何处理哈马斯政权将会加以密切注视。他们会给这个政府显示其治理国家的机会吗？比如不会延缓援助，而是让援助到位吗？
第三是伊拉克的持续占领和相应的持续抗议。只要占领军还在，就会存在强烈的不公正感和憎恨，不仅仅来自于穆斯林世界，而且还有其他很多（包括西方的）反对战争、反对占领的团体。
第四，到西方国家旅行的穆斯林群众感到紧张，不安全感日增，尤其是居住在这些国家的穆斯林。 他们感到自己受到可能会制造恐怖行动的怀疑。
他们感到自己是这种成见的受害者。一些欧洲国家的很多穆斯林移民同时在经济和社会上也被边缘化，导致怨恨增加，比如导致了几个月前巴黎的骚乱泛滥。
这种已经是爆炸性的情形使西方与穆斯林的关系更加脆弱，而强烈的行动就象导火线，很容易会引发更多的怒火。
欧洲报纸表现出一种姿态，认为他们不仅有权，而且必须强调其可以发表甚至被很多穆斯林认为是冒犯的漫画，此种姿态是如此的无知，以至于现在引发了世界的抗议，使西方与穆斯林之间的关系更加糟糕。
新闻自由当然不是绝对的，即使编辑，尤其是西方的编辑有时可能会表示或认为应该是绝对的。
在这方面，西方的做法中也存在双重标准。正如一份英语报纸的一封信件所指出的一样，美国和英国的报纸遵循了不发表美国和英国士兵在伊拉克被杀的照片的要求，甚至不会突出报道这些亡灵送回国内的情况。政府不希望这些照片进一步影响公众对战争和占领的看法。
西方报纸非常小心地不会发表可能会被理解为反犹太的文章。如果他们发表了，几乎可以确定的是其将会因反犹太而遭到攻击，从而可能必须道歉。
他们有某种正式或非正式的指导方针，要求记者和编辑避免对女性和同性恋构成侮辱。
但是，当事情出现在伊斯兰宗教中最有影响力的人物漫画这个问题上时，即使是欧洲最有名的一些报纸的编辑也认为，指出其有权以自由的名义出版一些被穆斯林认为是侮辱的东西是适宜的。
大多数西方人可能甚至并不知道对先知形象本身的描绘都是被该宗教所禁止的。他们已经习惯了在教堂中使用耶稣的图像、雕像、雕塑等。
先知的漫画，包括一些先知带着头巾，拿着枪的描绘，或者处女欢迎穆斯林到天堂的描绘当然会被大多数穆斯林认为是极端地挑衅和侮辱。
或许欧洲的编辑并不知道这一点。而这种情况下，他们的无知是很危险的。或者说，即使知道，他们也不在意。更糟糕的是，他们知道，还故意决定去引发愤怒，这更加危险。
有人曾经给我一个关于言论自由的十分有趣和有用的定义。“就是你的手臂可以沿着肩膀转动，直到碰到鼻子的自由。”
个人自由及新闻和言论自由都是很好的原则，但是这些自由并不是绝对的，一个人的自由可能会影响另一个人的自由。
一个人说或做某种侮辱的事情的自由可能会影响另外的人不受侮辱、不被挑衅的自由。
因此，对其他人的感知、对其宗教的包容和避免可能伤害或侮辱其他人的言论或语言或漫画是调节个人或报纸自由的一个关键元素。
如果不通过行动去实践，不写在法律中，那么正式或非正式存在的民约论也会被打破。
这在多种族、多宗教的马来西亚是可以理解的东西。我们在这方面还远远称不上完善，而且当然不时地有争议。
但是，在这个复杂而又十分情感化的问题上，也有西方国家可以向我们学习的地方。
